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Las herramientas que usan los colectivistas para obtener el poder

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Por Brandon Smith.

Mientras que muchas divisiones dentro de nuestra sociedad son arbitrarias o de ingeniería, hay una división que representa tal vez el conflicto más generalizado e importante de nuestro tiempo; la división entre los colectivistas y los individualistas.

Ahora, las personas que no entienden la naturaleza del colectivismo a menudo argumentan que el individualismo y el colectivismo no son mutuamente excluyentes porque los individuos requieren grupos con el fin de sobrevivir y prosperar. Sin embargo, un “grupo” no es necesariamente un colectivo.

Por alguna razón el núcleo fundamental del colectivismo – el uso de la coacción psicológica o la fuerza física para obligar a la participación – sobrepasa el entendimiento de muchos escépticos. Un grupo no tiene que ser colectivista. Cualquier grupo puede y debe ser voluntario. El colectivismo NO es voluntario. Por lo tanto, el colectivismo y el individualismo son de hecho mutuamente excluyentes. Colectivistas e individualistas no pueden existir en el mismo espacio a la vez sin entrar en conflicto con el tiempo. Simplemente no hay manera de evitarlo.

Desde la posición de los pensadores libres (o el Libertario promedio), el colectivismo es, con mucho, el inferior de las dos filosofías. Los colectivistas a menudo se jactan de la “armonización” social y económica que crea el colectivismo, así como la movilización de mano de obra para “agilizar el progreso.” La realidad es que la armonía artificialmente manipulada no es armonía en absoluto. Si las personas se ven obligadas a homogeneizarse y llevarse bien a través del miedo, entonces no se no ha logrado la paz realmente.

Los seres humanos deben llegar a sus propias conclusiones sobre la cooperación y la tolerancia a su propio tiempo. No pueden ser manipulados y encalzados en un marco “utópico“. Eso dará lugar a problemas, como el genocidio, que tiende a entrar en erupción durante casi todo intento de utopía colectivista.

La armonización económica es aún menos práctica, con la fuerza del gobierno inevitablemente utilizada para confiscar los recursos de un grupo para dar a otro grupo, esencialmente para castigar el éxito o la frugalidad. Esto crea un entorno en el que el logro se convierte en lo menos deseable. Cuando las personas no tienen un incentivo individual para perseguir el logro, consideran el esfuerzo personal como un desperdicio. La innovación y el espíritu empresarial se quedan en el camino, y comienza a disminuir la prosperidad de la sociedad en su conjunto. Sin logros individuales e ingenio, el grupo no es más que un hormiguero hueco sin mente.

Otro argumento que suele surgir es que el individualismo conduce al “egoísmo“, y el dominio de las corporaciones como máquinas devoradoras de la riqueza. Quisiera recordar a los colectivistas que las corporaciones existen sólo a través del marco legal y la protección de la personalidad corporativa creados por los gobiernos, y que, sin las protecciones y los favores gubernamentales, no podrían existir las corporaciones. Es por el colectivismo, no el individualismo, que prospera la corporatocracia.

Al mismo tiempo, los colectivistas culpan constantemente a los “mercados libres” individualistas por las numerosas dolencias de las naciones. Sin embargo, es otra tergiversación considerando que EE.UU. no ha tenido verdaderos mercados libres en más de un siglo, y la mayoría de las otras naciones nunca han tenido verdaderos mercados libres en su historia. El feudalismo y su niño socialismo siempre han estado presentes plagando a la Humanidad.

No hay méritos del colectivismo que no se logren con mayor éxito por el individualismo y la comunidad voluntaria. De hecho, el colectivismo sólo sirve para enriquecer y potenciar a un grupo selecto de élites, mientras destruye el potencial futuro de todos los demás individuos.

Dado el carácter inquietante del colectivismo, uno podría pensar que los intentos de las sociedades colectivistas serían una rareza rechazada por la mayoría de las personas como lo es invitar al cáncer a entrar en el cuerpo. Por desgracia, las culturas basadas en el individualismo son la minoría en la historia.

El colectivista promedio no suele ser mucho más que un beneficiario del colectivismo. A estas personas las llamamos “idiotas útiles” o “borregos” que sirven sin saberlo a las maquinaciones oscuras de los elitistas, mientras se hallan bajo la ilusión de que están cambiando la sociedad para mejor. La razón por la que estos idiotas útiles participan en el colectivismo son muchas, pero he descubierto que a través del espectro estas personas tienden a ser de más débil voluntad, mente débil, y por extensión, poseen un deseo rabioso de control sobre los demás.

Tal vez no sea coincidencia que los “intelectuales” (autoproclamados) tienden a terminar en la vanguardia de los esfuerzos modernos por el colectivismo. Mientras los pobres e indigentes son a menudo explotados por el colectivismo como una masa que se esgrime como un ariete, es la academia con cuerpo de fideos y temerosa la que actúa como centro de gestión de la franquicia colectivista. Son ellos los que desean el poder para imponer sus ideologías “superiores” a los demás, y puesto que son demasiado débiles para lograr cualquier cosa por su cuenta, requieren del encubrimiento y del impulso de los movimientos colectivistas para darles la solución totalitaria que tanto anhelan. En otras palabras, ellos creen en el humanitarismo del totalitarismo.

El individualismo está bajo una amenaza constante e inminente en cuanto la obsesión con el control colectivista crece. El objetivo último y final de los colectivistas es conseguir la sumisión de los individuos, para no dar más remedio a la gente a entregar su individualismo de buena gana. No es suficiente que se limiten a aplicar la fuerza, el poder más grande está en el poder de consentimiento. Estas son las herramientas más comunes utilizadas por los colectivistas para obtener el poder y la producción del consentimiento de las masas.

La ilusión del Consenso

Los colectivistas dependen en gran medida de la fuerza de una masa buenista para convencer al público en general que tienen la posición de consenso; que están en la mayoría. Parecer como si estuvieran en la mayoría es la meta más importante de un movimiento colectivista, incluso si son en realidad una pequeña minoría. El anonimato del activismo web da una nueva potencia a la fuerza de la multitud. No más de una docena de los colectivistas que trabajan en tándem puede causar estragos en múltiples foros web o acosar a numerosas publicaciones individualistas mientras dan a los lectores casuales la impresión de que su ideología está “en todas partes.”

La clave aquí es que los colectivistas entienden que la persona promedio no quiere ser vista como demasiado en contra de la mayoría. Entienden que la opinión mayoritaria es importante para el público, incluso si la opinión mayoritaria está totalmente equivocada. Si los colectivistas pueden convencer a suficientes personas que su ideología es la opinión de la mayoría, saben que mucha gente va a adoptar ciegamente la ideología como propia con el fin de encajar. La mentira del consenso se convierte en una profecía auto perpetuada. Este problema seguirá siendo por siempre un peligro, siempre y cuando a las personas les sigan importando la opinión de la mayoría.

La destrucción de las instituciones básicas

Esas instituciones que la gente considera “instituciones básicas” a veces son de vital importancia, y a veces no. Dicho esto, es el objetivo admitido abiertamente de los colectivistas a través de sus movimientos de estilo socialista destruir las instituciones fundamentales de manera que no haya competencia con su nuevo sistema. Una sociedad colectivista no puede permitir que los ciudadanos tengan ninguna lealtad más allá de su lealtad hacia el grupo o el estado.

Así, las libertades individuales deben ser degradadas o eliminadas, según la reinterpretación constante de la Constitución como un “documento vivo“. Las instituciones religiosas deben ser pintadas como asuntos vergonzosos para estúpidos bárbaros cavernícolas. Y la unidad familiar debe ser rota a pedazos. Esto se hace a través de una depravación económica tan pronunciada que en las familias nunca se ven los unos a los otros, a través de la influencia del estado sobre los niños mediante la educación pública, y por medio de las políticas de identidad y la propaganda que crean de la nada conflictos sexuales y raciales.

Dominando las discusiones

Esto coincide con la idea del consenso artificial, y además va más allá del uso de la masa. En nuestra vida cotidiana estamos bombardeados con mensajes colectivistas – en las noticias de masas, en programas de televisión, en el cine, a través de los medios de comunicación web y de los medios impresos. El dinero detrás de estos medios pertenece a un grupo muy pequeño y selecto de gente, pero a través de ellos se inyecta la cosmovisión colectivista en todos los rincones de nuestra sociedad. Yo llamaría a esto la propaganda por el desgaste; una inserción indirecta pero constante del colectivismo que crea una atmósfera en la que la ideología se convierte en lugar común a pesar de que está siendo promovida por un número limitado de personas.

La explotación de la juventud

Cuando somos jóvenes, la mayoría de nosotros pasamos una gran cantidad de tiempo y energía trabajando para ser tomados en serio. La pregunta es, ¿debemos ser tomados en serio?

Desde mi punto de vista y desde la visión de la libertad de mente, realmente depende de las acciones, experiencias, esfuerzos y logros de la persona. La mayoría de las personas más jóvenes tienen poca o ninguna experiencia en la vida, y no han tenido el tiempo para lograr mucho. Todavía están aprendiendo cómo funcionar en el mundo, y qué tipo de metas quieren seguir (si es que alguna vez persiguen algún objetivo). Debido a esto, es difícil para aquellos de nosotros que han pasado por importantes luchas en la vida y alcanzado un cierto nivel de logro el tomarlos en serio cuando se deciden a dar un paseo en una habitación y pontifican su superioridad moral y filosófica. Me dan ganas de preguntar: ¿qué demonios has logrado alguna vez?

Esto no quiere decir que no hayan jóvenes ingeniosos allá afuera, o gente mayor ignorantes y perezosos. Los hay. Pero los movimientos colectivistas buscan explotar a las generaciones más jóvenes exactamente debido a su falta general de experiencia y por su ingenuidad, así como por sus sentimientos de derecho cuando se trata de respetar.

El colectivismo casi siempre utiliza una teoría llamada “futurismo” con el fin de atraer a los jóvenes. La teoría, que era una filosofía de liderazgo tras el ascenso del fascismo, proclama que todas las nuevas ideas son superiores en su utilidad social y todas las ideas y creencias viejas deben ser abandonadas como la piel muerta. De acuerdo con el futurismo, aquéllos que se aferran a las ideas y principios antiguos son un obstáculo para el progreso de la sociedad en su conjunto.

Lo curioso es que, por lo general, las ideas expuestas por los colectivistas son tan antiguas como el tiempo – el elitismo, el feudalismo, el totalitarismo, etc. Ninguna de estas metodologías son “nuevas” de ninguna manera, pero los colectivistas las empaquetan como si fueran algún gran nuevo secreto de Shangri-La. Los seguidores más jóvenes del colectivismo se adhieren al futurismo casi de inmediato. Porque si todas las nuevas ideas son superiores, y todas las viejas ideas son bárbaras, y los más jóvenes son los proveedores y consumidores de todo lo nuevo, entonces esto significa que son las generaciones más jóvenes las que son los más sabios, y los ancianos de la aldea los que son ingenuos. Por defecto, los jóvenes se convierten en los ancianos de la aldea sin que tengan que luchar, hacer sacrificios, aprender duras lecciones, sufrir pérdidas, anteponerse a los retos, o lograr cualquier cosa.

El carácter atractivo de esta repentina oleada de respeto cultural es simplemente demasiado para la persona media de la universidad, o más joven, para ignorarlo. El colectivismo da a los jóvenes lo que ellos piensan que quieren, y entonces los utiliza como herramientas para conquistas mayores.

Forzando a la sociedad a aceptar el mínimo común denominador

El colectivismo requiere la homogeneización de la sociedad, hasta el punto de que el individualismo es mal visto y el éxito se trata como insignificante. Ya se trate de bajar los estándares de las escuelas pública hasta el punto de que se graduen los estudiantes con poco o nada de comprensión lectora, o las empresas se vean obligadas a estándares más bajos en el nombre de la “diversidad” mientras rechazan a empleados con habilidades superiores, ya que no pertenecen a un grupo víctima designado, o que instituciones gubernamentales como el ejército bajen los estándares físicos para dar cabida a candidatos mucho más débiles en nombre de la “paridad de género” mientras ponen la vida de cada soldado en riesgo en el proceso, se nos está constantemente pidiendo acomodarnos al mínimo común denominador en lugar de alcanzar el más alto nivel de excelencia.

Esto hace que el concepto de éxito sea poco más que una broma. Porque el “éxito” dentro de un sistema de este tipo es fácil, siempre y cuando uno siga las reglas; sobresalir como un individuo no es un factor. Y por el éxito me refiero a que se les permita sobrevivir, porque eso es lo mejor que se puede conseguir en una estructura colectivista. La única manera de fracasar es no seguir las reglas, reglas que pueden ser arbitrarias o idiotas en su carácter. Los individualistas son castigados de inmediato por pensar o actuar fuera del sistema, cuando este es exactamente el tipo de comportamiento que debe ser alentado. Una sociedad basada en el mínimo común denominador es una sociedad destinada al colapso. Los individuos son eliminados sistemáticamente en nombre de la homogeneización. y la totalidad de sus potenciales logros e innovaciones desaparecen con ellos.

La pesadilla del colectivismo es la batalla que define a nuestra época. Es en esta época en la que vamos a decidir si la libertad individual y la libertad de pensamiento son más importantes que la seguridad ilusoria y la “armonía” del colectivo.

Yo, por ejemplo, ansío ver un futuro en el que se permite que la empresa individual prospere y en el que la participación voluntaria es el principio raíz en el que funciona nuestra cultura; un futuro en el que el poder del estado se reduce a cero, o casi cero, y la fuerza del gobierno ya no es un medio aceptable por el cual un grupo puede tratar de controlar a otro grupo. Puedo no ver este mundo en mi vida, pero las personas con libertad de mente pueden hacerlo posible para las nuevas generaciones defendiéndonos ávidamente contra el colectivismo hoy. Como se señaló en el comienzo, el colectivismo y el individualismo no pueden coexistir; la confrontación es inevitable. Reconocer esto, y prepararnos para ello, es nuestro deber como seres humanos libres.

Traducido del inglés: http://al t-market.com/articles/2731-the-tools-collectivists-use-to-gain-power

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Amando nuestra servidumbre en la Economía de Plantación de EE.UU. (Y Europa)

Por Charles Hugh Smith.

La única salida posible del bajo capital social es el aumento de la desigualdad.

Uno de los temas que he estado abordando desde 2008 es la estructura neocolonial de plantación de la economía de los Estados Unidos. Los viejos modelos de explotación colonial que optimizaron las plantaciones trabajadas por mano de obra importada barata (o situadas en naciones periféricas con abundante mano de obra barata) se han adaptado, bajo la superficie, a las democracias capitalistas avanzadas.

corporatocracy

Las adaptaciones han sido tan exitosas que no solo no reconocemos la estructura de la plantación, amamos nuestra servidumbre dentro de ella.

Como se señaló ayer, el modo actual de producción optimiza la comoditización de todo: chips de computadora, pescado y patatas fritas, mano de obra, experiencia, todo.

Esta comoditización optimiza el Modelo de Plantación de producción integrada, cadenas globales de suministro y distribución a mercados globales, una gestión jerárquica enfocada a maximizar los beneficios para enviar de vuelta a los propietarios, un enfoque despiadado en la reducción de costos a través del arbitraje laboral (comoditizar el trabajo para que pueda ser realizado en cualquier lugar donde la mano de obra es más barata / más desesperada) y un deseo fanático de eliminar la competencia o fijar precios a través de cárteles para asegurar altos beneficios.

El capital global ha optimizado el modelo de plantación en forma de corporaciones globales. Wal-Mart es el ejemplo por excelencia. Al igual que una plantación agrícola clásica, Wal-Mart entra en una región con una ecología diversa y rica en empleo de pequeñas empresas y cadenas de suministro de fabricantes y distribuidores locales y regionales, y bulldoza todo el “bosque” de negocios, proveedores y distribuidores con la irresistible cuchilla de las cadenas de suministro globales integradas y “precios más bajos, siempre“.

Wal-Mart reemplaza la economía localizada por una economía de plantaciones de bajos salarios y altamente eficientes, en la que la única opción del pueblo es trabajar para Wal-Mart o sacarse una vida alimentando a los trabajadores de Wal-Mart, exactamente como en una plantación clásica.

En una plantación clásica, los salarios son bajos y la “tienda de la compañía” ofrece crédito fácil, vinculando a los trabajadores a la corporación no sólo por salarios, sino por crédito.

Aquellos pocos que consiguen ahorrar capital suficiente para iniciar pequeñas empresas de servicios – lavanderías, cafeterías, etc – deben hacerlo a la sombra de la Compañía, que siempre puede echarlos de los negocios si hablan en contra de sus señores corporativos.

Un paisaje que una vez fue diverso se reduce a una tierra de monocultivo dependiente de subsidios, ya sea de manera implícita o explícita. Los bajos salarios de Wal-Mart dejan a muchas de sus familias de trabajadores en ayuda estatal o cupones de alimentos para sobrevivir, y por lo tanto, prospera sobre la espalda de los contribuyentes que subsidian sus bajos salarios.

La alternativa no es alguna fantasía de “la vieja América, este modelo todavía existe donde los ciudadanos se niegan a someterse a la monotiranía de los “bajos precios“.

¿No es curioso cómo esta afirmación -que la nación no existe para beneficiar a las corporaciones, sino que las corporaciones existen para beneficiar a la nación y a sus ciudadanos– suena impresionantemente revolucionaria en la política actual de la experiencia?

Uno de los conceptos clave de la crítica Survival + es la política de la experiencia. Éste es un concepto elusivo porque lo que damos por sentado es invisible para nosotros, y tenemos que retroceder en el tiempo, por así decirlo, para redescubrir una historia en la que la experiencia de la vida cotidiana era muy diferente de la actual.

Hoy en día, aceptamos como “normal” que los gusanos de la comercializaciónentren en cada área privada de nuestras vidas. No hace mucho tiempo, los anuncios y la mercadotecnia se limitaban a los medios impresos (periódicos y revistas) y a la televisión – medios fundamentalmente pasivos.

El concepto clave en todo el marketing ahora es supremamente pernicioso: cualquier anuncio o campaña que llegue hasta los últimos refugios de privacidad se considera de gran valor.

Donde los únicos anuncios públicos eran una vez carteleras, ahora hay anuncios en los carritos de compras en el supermercado – otra violación de lo que podría ser considerado espacio privado temporal – y en el piso del supermercado. Incluso los divisores de goma utilizados para separar las propias compras de los clientes siguientes ahora muestran un anuncio.

La colonización de la plantación de la mente está ahora completa. No es coincidencia que los ciudadanos que “consumen” la mayoría de los medios de comunicación son también los mayores compradores de comida basura y su cosecha de basura basada en el consumo, la falsa novedad (“¡consigue el nuevo pollo-tocino-queso-doble hamburguesa hoy! “) y una desvinculación pasiva del mundo real: observamos sin cesar espectáculos de cocina en vez de cocinar verdaderamente comida en nuestras propias cocinas.

La plantación de la mente optimiza el consumo, la compra de impulso y el pensamiento a corto plazo: solo compra la basura a la que estamos empujándote, y lo que te suceda después es tu problema.

La experiencia misma se ha vuelto tan desrealizada que ni siquiera reconocemos que nuestras percepciones y experiencias se han organizado en plantaciones bien internalizadas.

No tiene por qué ser así. Como explico en el capítulo de Survival + / Survival + The Primer titulado “La crisis del capitalismo global neoliberal (depredador), el capitalismo global ha llegado al límite del modelo de plantación en términos de explotar nuevas colonias alrededor del mundo y explotar nuevas fuentes de energía barata y abundante .

La única salida posible de una Economía de Plantación hiper-financiarizada es un aumento rápido de la riqueza y la desigualdad de ingresos, precisamente lo que vemos ahora.

Lo que necesitamos es una economía social, una economía que reconozca propósitos y valores más allá de la maximización de ganancias privadas por cualquier medio necesario, que es el único objetivo de las Economías de Plantación hiper-financieras.

Dado el predominio de las corporaciones que maximizan las ganancias y el estado, naturalmente asumimos que éstas son la economía. Pero hay un tercer sector, la economía de la comunidad, que se compone de todo lo que no está directamente controlado por las empresas que maximizan los beneficios o el estado.

¿Qué diferencia a la economía comunitaria del mercado que maximiza los beneficios y del estado?

  1. La economía de la comunidad permite prioridades y objetivos distintos a maximizar los beneficios. Obtener beneficios es necesario para sostener la empresa, pero no es el único objetivo de la empresa.

  2. La economía comunitaria no está financiada por el estado.

  3. La economía comunitaria es de propiedad y operación local; No está controlada por jerarquías empresariales lejanas. El dinero que circula en la comunidad permanece en la comunidad.

  4. La economía comunitaria no está dominada por el riesgo moral; la comunidad debe vivir con las consecuencias de las acciones de sus residentes, organizaciones y empresas.

La economía comunitaria incluye a las pequeñas empresas, los mercados locales de agricultores, las organizaciones comunitarias, las empresas sociales y las instituciones religiosas. Su estructura es descentralizada y autoorganizada; no es una jerarquía formal, aunque los líderes surgen de forma natural dentro de los grupos cívicos y empresariales.

La Economía de Plantación institucionaliza la pobreza, las finanzas parasitarias, los costos externalizados, el riesgo moral (ya que los superintendentes corporativos / estatales no viven en la comunidad siendo canibalizada) y la riqueza centralizada y el poder político. Estos son los únicos resultados posibles de la Economía de Plantación hiper-financiada .

Una vez que la Economía de Plantación ha desplazado a la economía de la comunidad, las oportunidades de trabajo y el arranque de las pequeñas empresas se han deteriorado, y los residentes se vuelven dependientes del bienestar social estatal para su supervivencia. Al eliminar la necesidad de ser un miembro productivo de la comunidad, el estado de bienestar destruye los roles sociales positivos y las capas interconectadas de la economía comunitaria entre el estado y el individuo.

Cuando el individuo recibe el bienestar social del estado, ese individuo no tiene ninguna necesidad imperiosa de contribuir a la comunidad o participar de ninguna otra manera que no sea como consumidor de bienes y servicios corporativos. El bienestar social del estado afecta la economía de la comunidad al eliminar los incentivos financieros para participar o contribuir.

¿Por qué es tan importante la economía comunitaria? La economía comunitaria es ante todo el motor del capital social, una fuente de oportunidades y de riqueza ampliamente distribuida.

Las corporaciones no pueden reemplazar a las comunidades por la simple razón de que cada organización tiene objetivos y propósitos diferentes. El único propósito y objetivo de una corporación es expandir capital y beneficios, porque si no lo hace, vacila y expira.

El propósito de una comunidad es preservar y proteger un lugar específico mediante el fomento de la solidaridad social: el sentido de compartir un propósito con los demás, de pertenecer a una comunidad que es capaz de una acción concertada y colectiva en nombre de sus miembros y su localidad.

No es accidental que el actual sistema de corporaciones, bancos y el estado incremente la desigualdad y erosione la economía comunitaria: la única salida posible de bajo capital social es el aumento de la desigualdad.

(Discuto las economías de la comunidad en mi libro “Un mundo radicalmente beneficioso: automatización, tecnología y creación de empleo para todos”).

Tenemos la opción. Podemos seguir amando nuestra servidumbre en nuestra Economía de Plantación, o podemos elegir otro modelo y otro modo de producción.

Traducido del inglés: http://charleshughsmith.blogspot.com.es/2017/02/loving-our-servitude-in-americas.html

¿Por qué insistimos en mentirnos a nosotros mismos?

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Por Sylvain Lamoureux.

Al leer, aprendo y vivo y veo el número cada vez mayor de gente que dice estar “despierta”. Estas personas con sus investigaciones, documentos, enlaces de la web, toda “evidencia” de que ellos deben estar “despiertos”.

Se lamentan acerca del 1%,

  • que controla el mundo

  • que está envenenando nuestra agua y alimentos

  • que está haciendo estragos en nuestros sistemas financieros

  • estelas químicas (Chemtrails)

  • que se droga

  • que comete asesinato

  • que tortura

  • que encarcela,

…la lista es interminable.

Lo que no ven es que no es el 1% sino el 99%, que son los facilitadores de esta catástrofe a la que nos referimos como civilización y que dificulta cualquier tipo de progresión en la evolución humana.

Tomemos en perspectiva el 1% que aborrecemos:

OXFAM había publicado un reporte (“Riqueza: Teniéndolo todo y Queriendo másWealth: Having it All and Wanting More” – de corta duración en los medios pero bueno, Justin Bieber estaba haciendo algo imprudente) que 85 personas en el mundo controlan más de la mitad de la riqueza del mundo.

Un poco de matemáticas simples:

1% de los 7,000,000,000 millones (billones) de personas son 70,000,000 (millones) de personas, sin embargo, sólo 85 son propietarios de la mitad de los recursos del mundo, haciéndolos el 0.000000012%.

Así que ¿por qué es que hacemos un número aceptable tal como 1% en lugar de ver lo ridículo que realmente es?

Ahora vamos a hablar de los “despiertos“:

Tal vez hay 70 millones de personas que están empezando a darse cuenta de que las cosas no son como parecen y lejos de estar óptimos en el curso del desarrollo humano (despiertos).

70 millones de personas parecen mucho, pero en realidad sólo representarían un 1% de la población humana.

Ahora estos individuos “despiertos” todos ven que la mayoría de la población (el 99%) están dormidos al volante y no están haciendo lo suficiente para mantenernos conduciendo sobre el límite.

El ‘manso rebaño’ (como muchos, incluido yo mismo, los he llamado),

  • pueden ser vistos aceptando leyes que eliminan sus (y mis) derechos para sentirnos “seguros”

  • defienden a los ricos porque ellos también aspiran a la riqueza y a una vida fácil

  • defienden el sistema repitiendo lo que han oído hablar de otros sistemas (el mal conocido contra el que usted no conoce)

  • dicen cosas como: “Esa sólo es la forma en que es”, o “¿Qué puedo hacer yo?”

Básicamente ellos ayudan a lograr todo lo que el 0,000000012% quiere lograr a través de su temoraceptación y apatía.

Ahora aquí está la parte difícil: ¿cómo culpar a 99% de las personas (incluidos nosotros mismos)?

Es mucho más fácil echar la culpa externamente al 1% (que es mucho más grande de lo que debería ser, pero aceptable para la mente) que ver a nuestra propia complacencia dentro de los problemas de nuestra especie (por no hablar de otras especies y la Tierra misma).

Para verlo como realmente es significaría que todo el mundo tendría que hacer una introspección honesta de su propio ser. Todo lo que han aprendido que les hace creer quienes son.

Tendrían que tener una mirada honesta y moral en el mundo a nuestro alrededor, al que todos hemos ayudado a dar forma, de una forma u otra. Tendrían que profundizar en lo desconocido y querer “cambiar” (no, no del tipo de Obama) en lugar de estar contento y temeroso de todo lo que pudiera interferir en el “equilibrio” en el que encuentran consuelo.

Suena como demasiado trabajo y tal vez incluso un poco mamby-pamby

Todo lo que pido con estos pensamientos es que la gente deje de usar el programa del 1% y por lo menos empiece a utilizar el cero seguido por siete ceros seguidos de doce – 0,000000012 – por ciento cuando discuta sobre los gobernantes (para que podamos ver lo ridículo que realmente es), y tal vez para reflexionar y discernir la información (incluso ésta) antes de simplemente repetir lo que es presentado; como llamar dinero en lo que se ha convertido – créditos de la vida – pero estoy divagando, es para otro momento tal vez…

Sylvain Lamoureux es simplemente un hombre que quiere pensar pero se frustra a cada paso.

Traducido del inglés por Adela Kaufmann : 

http://www.bibliotecapleyades.net/ciencia/ciencia_conscioussociopol147.htm

Sólo el Socialismo Puede Lograr Esto. Sí Se Puede. ¡Hasta La Victoria Siempre!

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El socialismo es una doctrina de amor a base de odio; un ensayo de fraternidad universal a base de guerra de “clases” ; una tentativa de liberación racionalista a base de dogmas, y una escuela de libertad a base de tiranía” -Cupertino Del Campo
El lider Carismatico y los Cómplices. Chávez, Maduro, Evo Morales, Rafael Correa, Dilma, Lula, Cristina Kirchner, Nestor Kirchner, Tabare Vazquez, Pepe Mujica. Pero tranquilos, no hay nada que temer, la culpa del colapso socialista en Venezuela (como ya pasó antes TANTAS y TANTAS veces) es culpa de: El imperio, el Neoliberalismo, Estados Unidos, La Derecha, Donald Trump, El egoísmo de la gente, El Consumismo, El individualismo, etc etc….

Imagen: Victor Soares /Agência Brasil

El Manifesto del Nuevo Orden Mundial

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Por Sylvain Lamoureux.

Tenemos control de todo lo que hay en el mundo: economía, agricultura, producción, transporte, medios de comunicación, educación, gobiernos, alimentación, salud, tecnología, agua, tierra, mar, aire, espacio, sistema jurídico (nacional e internacional), y hemos alcanzado un cierto pináculo de la tecnología. Ha llegado a ser necesario tomar medidas para asegurar nuestra supervivencia en este reino; esto significa que debemos eliminar la amenaza inminente y eliminar nuestro rebaño al mismo tiempo.

Este programa acelerado viene puesto que está sucediendo un despertar galáctico que se debe suprimir para que continuemos nuestro gobierno en este reino; esto ha despertado energías que pensamos que habíamos erradicado hace tiempo.

Con el advenimiento de Internet algunas personas han absorbido vorazmente la información que alguna vez fue secreta o limitada por factores que ya no son viables debido a la tecnología. Afortunadamente muchas capas de nuestras defensas de relaciones públicas han estado trabajando activamente para contrarrestar cualquier daño que se haya hecho con las filtraciones de información a lo largo de los años. Una estrategia de confusión ha estado activa desde hace muchos años, saturando Internet con información inútil pero convincente para que la gente la siga.

A continuación se presenta un resumen de las medidas tomadas y necesarias para alcanzar nuestro objetivo y gobernar durante siglos. Este despertar no debe permitirse que suceda y el nivel de vibración de la gente debe mantenerse lo más bajo posible durante los próximos 20 años. Si es necesario, la guerra total es una opción de último recurso.

Para ello hemos elegido y hemos estado trabajando en las siguientes metodologías:

Asegurarnos de que la población esté entrenada para ser reactiva y estar confusa.

Convencer a la gente que hay una superpoblación que está ayudando a destruir el planeta y que hay “comedores inútiles” entre ellos.

Formular los hábitos de consumo de la gente y luego convencerles de que sus hábitos de consumo están destruyendo el planeta.

Convencer a la gente a tener miedo de una gran parte de la población mundial; elegir aquellos que están en el estado de “desarrollo” y fácilmente eliminarlos sin causar alboroto. Después de haber deshumanizado a una población elegida, la guerra es una gran manera de avanzar.

Hemos estado inculcando divisiones dentro de la población durante eones para explotarla. Ahora usamos la táctica de subdivisiones que se pueden crear si todavía no existen, pero lo que queremos es que la gente se divida.

He aquí una lista condensada de las divisiones establecidas que hemos ido facilitando y que están listas para ser explotadas:

Sexo
Raza
Clase económica
Estado educativo
Estado de Empleo
Localización geográfica
Afiliaciones políticas
Creencias filosóficas
Creencias religiosas
Etnicidad
Idioma
Ambiente

También usamos los siguientes disparadores y miedos programados cuando es necesario:

Competencia – Una herramienta útil para muchos juegos diferentes.

Escasez – La población debe seguir creyendo que hay escasez en este mundo y que está empeorando por las razones que proporcionamos.

Miedo / Terror – El arma definitiva para nosotros, continuamos su uso en todos los niveles posibles utilizando todos los activos posibles. El uso de las operaciones de falsas banderas ha continuado siendo eficaz a este respecto con el fin de proporcionarles la “seguridad” que sólo nosotros podemos proporcionar (risas).

Cólera / Indignación / Venganza – El populacho necesita estar enojado con los polos opuestos de las divisiones que creamos; no importa el lado que elijan.

Vergüenza / Culpa – Este es genial porque podemos hacer que internalicen casi cualquier cosa.

Ego / Narcisismo – Inflamos la autoimportancia de la gente mientras la llenamos con nuestra información. Nos aseguramos de incluir los disparadores de nacionalismo / patriotismo que conducen a la guerra.

Ignorancia – Lo que no saben no puede hacernos daño; los mantenemos así. Cuando sea posible, los mantenemos en patrones de pensamiento binario.

Herramientas a nuestra disposición:

Medios de comunicación – Los medios de comunicación han hecho un trabajo excepcional a lo largo de los años para mantener a la gente dividida, consumistas y distraidas, mientras que ayudan a orientar a la gente hacia las habilidades que deseábamos en ese momento. El trabajo de los medios (con las nuevas adiciones) es continuar con un enfoque en la división a cualquier nivel disponible en ese momento. Los medios de comunicación social son una gran herramienta para esto, ya que mantiene a las personas menos capaces de centrarse en las cuestiones durante largos períodos de tiempo; los llenamos con trolls e idiotas útiles.

Educación – La educación siempre ha sido utilizada para inculcar un conocimiento básico para ser productivo mientras se inculca un respeto a la autoridad, seguimos utilizando esta estrategia mientras se aumenta el programa de la autoridad usando el miedo y la coerción. Hacer obligatoria la educación a lo largo de los años y para obtener ganancias ha sido genial en muchos niveles; uno de tales ejemplos sería que las personas que son, en esencia, ignorantes se sentirán elevadas por la estatura y la inteligencia asumida que fácilmente les desvía de cualquier pensamiento que está fuera de la esfera del conocimiento actual y aceptado.

Vigilancia – Utilizamos esto para pescar las amenazas y también para inculcar un nivel de nerviosismo dentro de la psique; manteniendo el nivel de vibraciones bajo. Lo Utilizamos para recopilar material de chantaje e información de “fugas” para crear un malestar general.

Esbirros – De esto nunca ha habido en falta. Recompensamos el pensamiento “normal” mientras que maleficamos el comportamiento “anormal” y así se cuidan de sí mismos.

Ley – A lo largo de las décadas, hemos limitado lo que el pueblo puede hacer sin nuestro permiso y el cumplimiento coaccionado a través de diques y multas (miedo). Aceleramos esta política al mismo tiempo que protege las acciones de nuestros ejecutores; esto amplía la brecha en la mentalidad de “nosotros contra ellos” inculcada en los ejecutores.

Lenguaje – Infiltramos y reemplazamos mientras se retuerce el significado y  redefinimos, por ejemplo, “tolerancia” utilizada como aceptación de los inmigrantes, las palabras usadas que pueden inducir una asociación negativa en el subconsciente. El lenguaje de la guerra es esencial en la vida diaria y las personas deben estar convencidas de que controlan cómo hablan; que piensen que un debate es una discusión. p.ej. la comunidad de la Nueva Era que usa ‘Guerrero Espiritual‘ todavía encaja perfectamente con la agenda. Si se trata de niveles de vibración, los mantenemos bajos. Mantenemos a la gente en el borde al desevolucionar constantemente el idioma para que la gente no sólo tenga dificultades para expresarse, sino también para escuchar y entender.

Metodología para garantizar la baja vibración:

Mantenerlos reaccionando – Mantenemos a la población tan reaccionaria como sea posible, ya que esto garantizará la imposibilidad del pensamiento real y seguirán siendo fáciles de llevar por el camino que elijamos.

Objetivo, la familia – Siempre hemos instalado la división dentro de la unidad familiar a través de estratagemas sutiles y técnicas para hacer creer a la gente que embarcarse en nuestra aventura (risa) a la edad madura de 18 años era lo adulto que se debía hacer. Ahora creamos una lucha económica que obligará a los hijos de los que dejaron a los 18 años a permanecer más tiempo y, con la cantidad adecuada de estímulos de nuestros otros recursos, creará una atmósfera de malestar (sobrepermaneciendo la bienvenida).

Propiedad – Seguimos dejando a la gente creer que poseen una parte de nuestro planeta que compraron con nuestro dinero. La amenaza de perder esta propiedad siempre ha sido un gran apalancamiento. Siempre hacemos que algunos lo pierdan todo para inculcar algo de miedo en los demás. Saben que no tienen nada a menos que se lo permitamos.

Fuerzas del orden – La revuelta y el control de los trabajadores mientras convencemos a la población de que estaban allí para “proteger y servir” fue un gran comienzo para nuestro programa de cumplimiento. Ahora salen y llenen las filas con las mentes más flexibles con la menor cantidad de intelecto que haya habido a través de la educación de la autoridad mejorada y llenados de miedo de la población; deben sentir que hay peligro potencial con cada encuentro público; les hacemos nerviosos y reactivos.

Invocamos temores históricos: Conjurar imágenes del pasado es una excelente manera de usar muchos desencadenantes emocionales; Seguimos aplicando el programa del holocausto y observen cómo gritan “Hitler“, casi a la orden.

Proyecto Enemigos Externos – Para poder hacer un espectáculo realmente bueno para nuestro sacrificio, necesitamos la guerra, asegurándonos de que siempre haya enemigos para combatir; la guerra debe ser aceptada como la única opción.

Alimentación – Envenenamos su comida para que podamos aprender y prepararnos para las enfermedades que pueden afectar nuestra longevidad, así como garantizar la vida útil corta; una buena manera de inducir los métodos de esterilización, así como a través de productos farmacéuticos. Sus cuerpos desnutridos no serán capaces de lidiar con las enfermedades que desatamos.

Hemos estado suprimiendo despertares durante generaciones con gran éxito, éste no será diferente.

Sylvain Lamoureux es simplemente un hombre que quiere pensar pero se frustra a cada paso.

Este artículo (El Manifesto del Nuevo Orden Mundial) fue originalmente creado y publicado por Waking Times y se publica aquí bajo una licencia Creative Commons con atribución a Sylvain Lamoureux y WakingTimes.com. Se puede volver a publicar libremente con la atribución adecuada, bio del autor bio, y esta declaración de derechos de autor.

Traducido del inglés: http://www.wakingtimes.com/2017/02/08/new-world-order-manifesto/

Gracias a Buscando la Verdad por realizar este vídeo con el texto de este artículo: